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Lutero escreveu polêmicas doutrinárias no Prelúdio no Cativeiro Babilônico da Igreja, de forma especial no que diz respeito aos sacramentos. Com relação ao batismo, ele ensinava que trazia a justificação só se combinava-se com a fé salvadora em o receptor.
todavia, mantinha o início da salvação inclusive para aqueles que mais tarde caírem e se reivindicasen. Sobre a penitência, considerou que tua essência consiste na expressão de possibilidade de exculpación recebidas pela fé. Para ele, somente esses três sacramentos podiam ser considerados como tais, graças a tua universidade divina e a promessa divina de salvação conectada com eles.
Estritamente explicando, só o batismo e a eucaristia são sacramentos, uma vez que só eles têm um “sinal perceptível divinamente acordado”: a água no batismo e o pão e o vinho pela eucaristia. Lutero negava em seu documento, que a confirmação, o matrimônio, a ordenação sacerdotal e a extrema unção fossem sacramentos.
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Em outubro de 1520, Lutero enviou teu escrito, a Liberdade de um Cristão ao papa, acrescentando a significativa frase: “Eu não me submeto a leis ao interpretar a frase de Deus”. Deus, hoje o Senhor te confunde a ti.
O papa Leão X excomungou Lutero, 3 de janeiro de 1521, por intermédio da bula Decet Romanum Pontificem. Em três de janeiro de 1521 foi publicada em Roma a bula Decet Romanum Pontificem, que o papa Leão X excomulgaba a Lutero.
O imperador Carlos V inaugurou a Dieta imperial de Worms, de vinte e dois de janeiro de 1521. Lutero foi chamado a renunciar ou reafirmar a tua doutrina, e foi-lhe outorgado um salvo-conduto para proporcionar a sua segurança. Lutero apresentou-se diante da Dieta no dia dezesseis de abril. Johann Eck, assistente do arcebispo de Trier, apresentou a Lutero uma mesa cheia de cópias de seus escritos.
